Про Хоппе и его "Книгу прекрасных женщин"

Британский фотограф немецкого происхождения Эмиль Отто Хоппе прожил долгую жизнь, с 1878 по 1972 год. Период его профессиональной активности пришёлся на первую половину 20-го века.


До самого последнего времени я ничего про него не знала, и не только из-за советской закрытости, но и потому, что к концу жизни его забыли уже и на западе, точнее, он отошёл на второй план из-за многих новых, включая и тех, кто учился у него, или хотя бы на кого он повлиял. Сейчас его вспомнили, и в том же интернете полно сайтов, посвящённых ему и его творчеству. Вот, например: E.O. Hoppé, Edwardian Modernist.

Если в двух словах, то Хоппе, как фотограф, знаменит тремя вещами. Во-первых, он сделал потреты чуть ли не всех знаменитостей своей эпохи. Вот только несколько примеров. ( Read more... )

Во-вторых, Хоппе был среди первых, кто вышел с камерой на улицу -- снимать портреты простых людей, причём, не абы как, а в виде "типажей" (типология тогда была модной новацией). Интересно, что в своём стремлении к типизации, он "по факту" пришёл к высокой степени индивидуализции. Наверное, всё-таки талант -- это такая вещь, что вылезет через любую идеологию... Сюда же -- как расширение "во-вторых" относятся его этнографические снимки и портреты представителей не-западных культур.

Двух его простых женщин я в сообществе ru_herself показала:
Лондонская цветочница (20-е годы 20-го века)
Английская домработница (20-е годы 20-го века)
А здесь ещё покажу пару индейцев. ( Read more... )

Но самое наверное интересное -- это то, что Хоппе расширил круг лиц, которые можно считать красивыми, изменив тем самым парадигму (женской) красоты, повлияв на культуру. В 1922 году он опубликовал фото-альбом The Book of Fair Women ("Книга прекрасных женщин"; по-английски тут ещё и игра слов есть, потому что "fair" значит ещё и "светлая"), содержащий 32 женских портрета, половина из которых -- белокожие аристократки и актрисы, а вторая половина -- темнокожие "туземки" из разных экзотических стран. Вот, к примеру, как тут:


Справа тут знаменитая красавица и модель того времени, которую называли Геба* (как древнегреческую богиню юности; по-английски Hebe, произносится Хиби, звучит даже игриво), а слева -- молодая женщина c (Нидерландских) Антильских островов.

Книга эта произвела скандал (и думаю, он знал, на что шёл). С одной стороны, ему вменяли в вину чуть ли не святотатство. Да-да, ещё в 1922 году в американской газете открыто писали (это подлинная цитата): "How can Mr. Hoppé possibly think that women of dusky skin can be considered beautiful?" (С какого бодуна мистер Хоппе решил, что темнокожие женщины в принципе могут считаться красивыми?) А с другой, ему досталось и от либералов с феминист(к)ами -- за саму довольно скользкую идею плюс снисходительное отношение к небелым моделям, которые, в отличие от белых, вошли в книгу безымянными. К слову, сам Хоппе был-то как раз и либералом, и феминистом, в частности, поддерживал борьбу за право женщин голосовать (суфражизм). ( Под катом будет ещё несколько женских портретов -- из этой книжки и не только )

Я давно на портреты Хоппе смотрю, и поражаюсь, какие они всё-таки у него живые получаются, даже несмотря на некоторую ретро-вычурность. Такое впечатление, что его модели не перед объективом сидят, а рядом с человеком, которому доверяют, который ими интересуется и их понимает (даже Муссолини).

В качестве бонуса ещё несколько снимков:
Британская королева Мария
Тамара Карсавина
Тилли Лош
Вирджиния Вульф

----------
* Получается, что у современной Мадонны есть, как минимум, одна предшественница. Вот уж, и впрямь: новое -- хорошо забытое старое...

Советские ссылки

Накопились в браузере, надо бы закрыть, но потерять жалко. По-порядку:

опять о вовочке
Ностальгия по
Совкосрач
Путеводитель по Совдепу. 100 лучших статей
Интервью с работниками разных отраслей

Если не забуду, буду сюда же дополнять, если что-то ещё встретится.

PS Сразу же и встретилось: Статистика (via for_efel).

Про то, на что (не) тратить время

Хороший пост -- с интересными сведениями, это раз, и мне такое тоже близко, это два: ты царь: живи один.

Последний абзац даже скопирую, чтобы понятней было, что именно близко:

То, чему мы учимся и что делаем постоянно, формирует нас, и оно же нас разделяет. Времени мало, и настоящая многоранность невозможна. Но можно не тратить времени на то, что тебя не меняет. Не читать стопятьдесятпервую книжку про чувства. Не смотреть кино о том, о чем уже и так знаешь. Не ходить спорить в посты о вечных ценностях. Не реагировать в письменной форме на текущие политические события. Не обсуждать моральные качества других людей. Не следить за модой. Не собираться в "общества взаимного восхищения".

Я тут разве что не уверена насчёт книжек; чтение -- это всё-таки ещё и наслаждение, отдых, а отдыхать-то надо... Правда, если книжка -- совсем-совсем трэш, ни сердцу, ни уму, то другое дело...

И жалоба на гуманитариев мне близка. Не на всех, ясный пень. И ещё я думаю, что хотя бы иногда дело бывает не столько в гуманитарности, сколько в недостаточной дисциплинированности ума. Тут, кстати, ещё одна цитата-ссылка пригодится:

...математика входит в мировую культуру и своим этическим аспектом. Наличие такового у математики может показаться странным. Он, однако, есть. Математика не допускает лжи. Она требует, чтобы утверждения не просто провозглашались, но и доказывались. Она учит задавать вопросы и не бояться непонимания ответов. Она по природе демократична: её демократизм обусловлен характером математических истин. Их непреложность не зависит от того, кто их провозглашает, академик или школьник.