(мои) американские хроники

Делюсь ссылкой на любопытную статью -- об истории и происхождении еврейских фамилий: Jewish Surnames Explained. Мне там вот этот абзац особенно понравился:

Reflecting the prominence of Jewish women in business, some families made last names out of women's first names: Chaiken — son of Chaikeh; Edelman — husband of Edel; Gittelman — husband of Gitl; Glick or Gluck — may derive from Glickl, a popular woman's name as in the famous "Glickl of Hameln," whose memoirs, written around 1690, are an early example of Yiddish literature.

Gold/Goldman/Gulden may derived from Golda; Malkov from Malke; Perlman — husband of Perl; Rivken — may derive from Rivke; Soronsohn—son of Sarah.

Если в двух словах, то когда придумывали первые фамилии, то иногда их строили от особенных женщин в семье (от мужчин, профессий и мест чаще, но и от женщин бывало). Например, Эйдельман -- это муж Эйдель, Перельман -- муж Перл, а Соронсон -- сын Сары.

Так вот, у меня возникла гипотеза, что Фишман -- это муж женщины по имени Фиш (ну, или что-то похожее, если есть или было такое имя), а вовсе не рыбак -- тот должен быть Фишерманом. Мне моя гипотеза нравится, но если она неверная, я готова выслушать аргументы. В частности, самое главное: а есть ли, или хотя бы было ли женское еврейское имя, по звучанию близкое к "фиш"?

Недавно меня зафрендил человек по фамилии Мова (hellofromspace). Последний пост у этого юзера -- о том, что делая поиск в гугле по своей фамилии, он обнаружил американский гей-клуб с таким названием, и спрашивает у френдов, возможно ли получить с руководства клуба какую-то компенсацию?

Для справки: слово "мова" по-украински и по-белорусски значит "язык" (на котором говорят). Мне эта история показалась забавной, и я тоже погуглила: mova. Высыпалось на удивление много всего. Есть оказывается магнитный глобус такой марки: Mova Desk Globes. На ютьюбе есть ролик, где можно посмотреть, как один такой глобус крутится: Mova Rotating World Globe. Есть аббревиатура MOVA, за которой стоит Massachusetts Office for Victim Assistance (Массачусетская организация поддержки жертв преступлений). Есть гостиницы и бары с таким названием, два из которых и впрямь для геев.

Дальнейшие раскопки показали, что в Штатах довольно много людей с фамилией Mova, настолько много, что даже книжка такая есть (картинка кликабельна, ссылка ведёт на амазон):



Тут вот можно посмотреть на список американцев с такой фамилией (уж и не знаю, насколько он полон): Mova. Ежели у кого эта ссылка не откроется по каким-то причинам, то вот несколько примеров оттуда: ( Read more... )

Ну, и так далее и тому подобное. Т.е. ничего похожего на украинские или белорусские корни, сплошная Латинская Америка. А вот тут пишут о происхождении этой фамилии (непонятном) и ещё три примера приводят: ( Read more... )

Первые два человека на выходцев из Азии похожи, хотя тоже никакой гарантии. В этой связи страшно интересно, как работают мозги, которые среди всей этой непонятной роскоши выбирают только гей-бар с целью снять с него деньги. Нет, я не осуждаю (мало ли), я именно что удивляюсь.

Тут до меня дошли сведения, что верхняя, вступительная запись в моём жж вызывает у некоторых особ невольное веселье. Я собсно только за, пущай веселятся, это здоровью полезно. Но меня смущает причина оного. Потому и пишу вот это.

Оказывается есть люди, которые читают Тест на пол мозга, как "Тест на половину мозга", и конечно же это очень смешно: а как же вторая половина, и т.д. и т.п.

Но друзья мои, а как же грамматика? Или на худой конец чувство родного языка, которое как правило вырабатывается у людей начитанных?

Если иметь в виду половину мозга, то надо писать "Тест на полмозга", т.е. "пол" и "мозг" слить в одно слово. Правило такое есть в русском языке. Вот например (там и поупражняться сразу можно, чтобы теорию закрепить): Правописание слов, начинающихся с ПОЛ- и ПОЛУ-

Тут самое время мне процитировать (в исправленной и дополненной редакции) поэта Лермонтова: "С тоскою я гляжу на ваше поколено". С другой стороны, в моём поколении безграмотных людей тоже хватает. Я даже могу привести пример своего сверстника, издателя брайтон-бичевской русскоязычной газеты, в редакции которой я гостила в прошлом веке. Я тогда предложила ему исправить грамматическую ошибку в заголовке на первой полосе. Он отказался и сказал, что с ошибкой даже лучше: грамотные заметят и может даже купят номер, чтобы письмо в редакцию написать. Логика на мой взгляд совершенно идиотская, и судя по тому, что газетёнка эта уже давно не выходит, не только на мой взгляд.

Ну, и ради закругления. Похоже, что единственное слово, которое совершенно не слушается правил про "пол-", это "поллитра". По правилам между двумя "л" тут должен быть дефис. Но что поделаешь? Эта конструкция уже давно стала отдельным словом, причём, женского рода (а не мужского, как у слова "литр", с которого всё началось) -- так же, как и производное от неё слово "поллитровка". И именно в таком, "неправильном" виде должно войти в словари. Но пока не вошло. Т.е. поллитровка уже вошла, а поллитра пока что осталась с дефисом :)

А я наконец нашла английское слово, которого (пока что) нету в мультиране. Вот оно: donnee (ссылка на Merriam-Webster). На вид смешное. Произносится почти что как читается -- доннЭ. Из французского, а ещё раньше из латинского. Означает, если я правильно поняла, набор предположений (условий и условностей), на основании которых движется (развивается) сюжет литературного произведения или пьесы.

Ну, и что делать, если оно встречается в тексте, который надо перевести? Так и писать во многих словах?

Справедливости ради, я это слово редко встречала и в англоязычных текстах. Хотя вот в Ньюйоркере наверняка его найти можно.

Тема сожалений, извинений и примыкающего к ним раскаяния меня интересует давно. Когда-то я стала писать статью об этом, и получилась она вот, про что: Mea Culpa, или Светский взгляд на раскаяние. Скорей всего из-за ахматовской строчки, которая тогда в голове крутилась. Собиралась сделать вторую часть, про извинения, но руки так и не дошли, а главное, не попадалось ничего особенно интересного на эту тему, чем стоило бы бы поделиться.

И вот, пожалуйста. есть новости. Группа психологов из Эдмонтона изучили The disposition to apologize -- предрасположенность к извинениям. Как обычно, подопытными кроликами выступали студенты. Конечно, это народец особенный, но в данном случае не думаю, чтобы их результаты так уж сильно отличаются от средних по популяции.

В двух словах так. Люди с высокими показателями по двум личностным характеристикам: 1) эмпатии (сочувствию) и 2) чудесному англоязычному термину agreeability*, что у нас переводят "приятность в общении", и извиняться готовы чаще и легче, чем в среднем. И это, в общем, предсказуемо.

Непредсказумым (для исследователей) оказалось другое (хотя мне вот не удивительно -- я и сама то же самое замечала) -- что люди с низкой самооценкой ( хотите угадать: более или менее склонны к извинениям? ответ прячу под кат )

А вот что для меня оказалось совсем новым (хотя если подумать и повспоминать, тоже можно найти подтверждения из жизни) -- что люди с повышенным чувством справедливости тоже не спешат извиняться. Похоже, философия "око за око" плохо сочетается с раскаянием. Это я почти что цитирую статью об этом исследовании в свежем номере журнала Scientific American (Mind), вот эту: I'm Not Sorry. Certain character traits influence people's willingness to apologize А картинку я в другом месте украла:



А правда же, по-английски извиняться как-то сподручнее, что ли? Сказать "I am sorry" или даже просто "sorry" гораздо проще и быстрее, чем "прости(те) меня пожалуйста". Или это лично мои тараканы?

-----------
* Ну, нету точного русского аналога словам agreeable и agreeability, нету. Можно разве что несколькими словами описать: склонность легко соглашаться (с мнениями и предложениями других) и таким образом быть приятным в общении; антоним к двум вещам вместе: тяжёлый в общении и упрямый. Слово в копилку френду: По понятиям.

В объявительном сообщении по поводу празднования 90-летия Фотографа Нормы Холт её назвали бонвиваном -- за жизнелюбие, включаюшее вкус к хорошей еде и выпивке. Это французское выражение, и, как многие другие, оно пришло "как есть" в оба языка -- и английский, и русский.

При этом в английском языке этот термин не имеет осуждающего оттенка (зато он вроде бы звучит претенциозно), тогда как в русском языке есть чёткий момент осуждения за "растрачивание" сил и средств на такие низкие вещи, как удовольствия и развлечения, а хорошая еда с выпивкой названа кутежом. По крайней мере, так пишет грамота-ру:

БОНВИВАН, -а; м. [франц. bon vivant - хорошо живущий]. Устар.
Тот, кто растрачивает свои силы, деньги на удовольствия, развлечения, кутежи и т.п. Иметь репутацию бонвивана.

Интересно, почему это так, о чём это говорит и что из этого следует?...

PS Апдэйт-добавка. И нельзя сказать, что в русской культуре вкус к хорошей еде так уж презирали. Достаточно вспомнить цитату из Пушкина, которую мне напомнил френд basart2007, поместивший её в качестве эпиграфа к своей записи Истрия. Глава о питании. Вот она: "Желудок просвещённого человека обладает лучшими качествами доброго сердца — чувствительностью и благодарностью." Впрочем, там же у него и другая цитата приведена, из Остапа Бендера: "Не делайте из еды культа". Т.е. похоже, что осуждательный оттенок в оценке бонвиванства появился в конце НЭПа и был насажен тогдашней советской поп-культурой.

Развлекалась сегодня в сообществе ру-философи, выясняла у уважаемых коллег такое: Вопрос про подразумеваемый пол философа.

Очень краткая сводка за день. На мои вопросы боль-мень всерьёз ответили всего раз два и обчёлся. Большинство из ответивших по делу -- женщины. Остальные в основном чесали языками, ёрнически по стилю и сексистки по духу.

Из разговора с одним из неёрничавших выяснила, что так же, как в литературе есть удобное (хотя и бессмысленное и бесплодное) разделние на собственно литературу и беллетристику, так и в этой сфере есть белая кость в виде собственно философов и чёрная в виде публицистов.

К слову, в русской викиепдии именно так, не философом, а публицистом, обозвали Георгия Федотова. А вот англоязыкие, хоть и написали о нём пару строк, не отказали ему в звании философа: Georgy Fedotov.

И опять пост про Украину (я не специально искала, само пришло). Увидела вот такое сообщение: Самая свободная — Украина. Там рассказывается о результатах кросс-культурного исследования по шкале строгости.

Уговор такой (цитирую): «строгая» культура предполагает жесткие нормы поведения и низкую переносимость поступков, выходящих за рамки общепринятых, тогда как «свободная», наоборот, характеризуется наличием мягких норм и высоким уровнем приятия всяческих «отклонений».

Так вот, из 33-х стран, участвовавших в этом исследовании, самой нестрогой оказалась Украина (Россия почему-то вообще на рассматривалась). Другие восточноевропейские страны тоже недалеко от неё ушли. А самыми строгими получились страны азиатские: Пакистан, Малайзия, Индия, Сингапур и Южная Корея.

Там ещё много чего пишется, в частности, высказываются гипотезы о возможных причинах, почему так, а не иначе. Всё это интересно, но меня больше всего заинтересовал термины.

В английском первоисточнике речь идёт о паре strict и loose. По поводу первого термина у меня вопросов нет, русский аналог это «строгая» (в данном случае культура), а второй вызывает очень много вопросов. Переводчики и редакторы перевели loose как «свободная». Ну, в общем, я не спорю, и такой перевод подтверждает и мультиран.

Между тем, в английском есть два слова, довольно далёкие от loose, которые на русский язык переводятся как свобода. Это liberty и freedom.

И вот с этими свободами в Украине как раз не очень. Например, по индексу экономической свободы – Index of Economic Freedom – Украина находится на 164-м месте между Узбекистаном и Чадом и вполне официально входит в группу несвободных стран (repressed).

В википедии есть список четырёх индексов свободы (List of freedom indices), и по всем четырём у Украины, увы, показатели довольно низкие, т.е. плохие. Так что в смысле freedom Украина никак не может быть не только самой свободной, но даже свободной вообще.

Интересно, что в определении слова loose встречается слово free, но только в определённом контексте: «свободный от креплений», «имеющий свободу движения», «свободный от обязательств»...

Зато очень показательны синонимы слова loose (тоже из мультирана): ( Read more... )

Вы понимаете, к чему я? К тому, что если судить по этому исследованию, то Украина получается вовсе не самая свободная страна, а скорее самая распущенная и расхлябанная. Как по мне, это всё равно лучше излишней строгости, когда шаг в сторону – расстрел, но какие-то крепления, привязки и ориентиры людям нужны и полезны. Это для человеческой психики важно. А ещё лучше, чтобы при этом была ещё свобода в смысле freedom и liberty.

И вот что ещё. Возможно некоторое недоверие к свободе и недооценка её, наблюдаемые в нашей культуре, как раз и связаны с тем, что эти два понятия -- свобода и вседозволенность -- в нашем коллективном бессознательном тесно связаны и даже переплетены. Получается, что наше бессознательное рассуждает так: нафиг такая дряная свобода, пусть лучше вместо неё будет порядок. Хотя казалось бы, зачем эти две хорошие вещи противопоставлять? Ведь по идее свободные люди добровольно устраивают у себя порядок, потому что в порядке жить приятнней, продуктивней и веселей, чем в беспорядке...

Кроме нового слова (obfuscation), на прошлой неделе я узнала ещё и новую (для меня новую, а вообще очень старую) фразу:

Eternal Vigilance is the Price of Liberty.

Буквальный перевод: "Цена свободы -- вечная бдительность".

Эта фраза в английском языке -- такое же клише, как, скажем, фраза «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать», которую приписывают* Вольтеру.

Фразу про свободу и блительность часто тоже приписывают не тому, кто её сказал. Обычно -- Томасу Джефферсону. Но всезнающие вики-ответы утверждают, что во-первых, точно в такой форме вообще никто из древне-великих не говорил, а самый первый известный вариант сформулировал ирландский политический деятель 18-го века по имени John Philpot Curran. В 1790 году он вместе с другими добивался права избирать мэра своей столицы, города-героя Дублина, и в пламенной речи по этому поводу сказал буквально так:

"It is the common fate of the indolent to see their rights become a prey to the active. The condition upon which God hath given liberty to man is eternal vigilance; which condition if he break, servitude is at once the consequence of his crime and the punishment of his guilt."

Перевожу как умею: "Обычная судьба людей пассивных -- наблюдать, как их права становятся добычей людей активных. Условие, которое Бог поставил человеку, даруя ему свободу -- это вечная бдительность. Следствием и одновременно наказанием за нарушение этого условия является рабство."

По-моему очень современная мысль. Интересно, что обе фразы и образно и точно описывают основы либерализма -- каждая с разных сторон. И ещё интересно, что вольтеровская фраза про толерантность и свободу слова у нас уже вроде бы прижилась, а куррановская про свободу и бдительность -- ещё нет. А пора бы...

------------
Я тут пишу "приписывают Вольтеру", потому что автором этой фразы на самом деле является английская писательница Эвелин Холл. Она вложила эту фразу в уста Вольтеру в художественно-биографической книжке о нём "The Friends of Voltaire" ("Друзья Вольтера").

PS А вообще крылатых фраз, которые приписываются разным деятелям, довольно много. Можно прямо на целую книжку подобрать да издать. А чемпионом в этом смысле наверное является Черчилль. Чего ему только не приписали...

PPS Вот зато какую "русскоязычную" картинку прямиком на тему нашла. И на что тут намёк, интересно?...

Есть ли в русском языке термин, который описывает (одним или парой слов) вот такое:

способность распознавать закономерности и схватывать суть сложных вещей и ситуаций.

А если кто знает такой термин в других языках, тоже интересно.

PS Вот, откуда у моего вопроса ноги растут: The New Humanism. Цитирую эту фразу:

Metis: the ability to see patterns in the world and derive a gist from complex situations.

Что за "метис" такой -- ни один словарь не даёт. А если гуглить, то только этот источник и выскакивает...

Апдэйт. Спасибо всем откликнувшимся. Как выяснилось благодаря вам, немало, оказывается, слов, которые про это говорят с разной степенью точности и "специальности", я даже не ожидала...